2.5. ПУТЬ К ЗАПРЕТУ (3)

Но почти в то же время было впервые высказано мнение властей об имевших место до этого попытках немецких эсперантистов поставить эсперанто на службу нацистской идеологии, игнорируя тем самым гуманистический фон возникновения своего языка и движения. Это мнение было недвусмысленно негативным. В полуофициальном комментарии к декрету Руста министерский советник Кольбах преподнес эсперантистам следующий урок:
Как и в большинстве интернациональных устремлений, в движении эсперантистов направляющим импульсом является желание установить вечный мир между народами. ...Даже если сегодня многие немецкие эсперантисты отмежевываются от таких политических фантазий... тем не менее исходную направляющую идею движения устранить нелегко. Но еще опаснее, чем самообман... — то, что элементы, которые отвергают и противостоят нынешнему государственному устройству и всякому национальному самосохранению, используют такое движение, чтобы, прикрываясь им, преследовать свои прежние цели внутри него и следуя его путями[1].

[1] Kohlbach. Vom Esperanto. — Deutsche Ўissenschaft, Erziehung und Volksbildung. 1. 1935. № 11 (5 jun.). Неофициальная часть. P. 106.

Страницы раздела:
<1> <2> <3> <4> <5> <6> <7> <8> <9> <10> <11> <12> <13> <14> <15> <16> <17>